مرکز پزشکی، آموزشی و درمانی مهدیه

سؤالات مسابقه پیامکی" جرعه ای از معارف اهل بیت(ع)(توسّل، شفاعت، محبت)- به مناسبت میلاد امام رضا(ع)"-10 تست

(ارسال گزینه صحیح سؤالات ذیل به همراه ذکر نام و نام خانوادگی، بخش/ واحد محل کار به سامانه پیامکی 300079183 تا ساعت 24 جمعه 1400/4/4)

به عنوان مثال: حسن محمدی فرجادی- روابط عمومی- 1)ج   2)الف  3)ج  و ...

ملاحظه( جهت یادآوری): جزوه مسابقه در  فایل روابط عمومی ( در فایل های مشترک واحدها) و پرتال مرکز مهدیه به نشانی: mmc.sbmu.ac.irقابل مشاهده است.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

1-کدام گزینه در موضوع توسّل به پیامبر(ص) و ائمه اطهار علیهم السلام، صحیح نیست؟

الف) در موضوع توسّل فرقی میان حیات و ممات آن حضرات معصومین(ع) نیست.

ب) توسّل یعنی واسطه قرار دادن انسان های والاتر که دارای ارج و قرب بیشتری نزد خداوند هستند جهت رفع و حل مشکلات مادی و معنوی مان.

ج) توسّل جستن به پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) به این معناست که آن ها نیز در کنار خداوند، تدبیر امور و  اجابت حوائج مردم را به طور مستقل به عهده دارند و گره گشایی می نمایند.

د) در آیه 35 سوره مبارکه مائده، منظور از کلمه "وسیله"،هر چیزی است که ما را به خدا نزدیک کند و ما را به یاد خدا بیاندازد، مانند نماز، روزه، حج، اولیای الهی، کعبه و ...

 2-امام مفسّران اهل سنّت کیست؟

الف)فخر الدین رازی          ب) سیوطی             ج) بیضاوی             د) زمخشری

.

 3- از آیه 64 سوره مبارکه نساء( آیه استغفار)، چه نکاتی استنباط  می شود؟

الف) پیامبر(ص) آمرزنده گناه است.

ب)پیامبر(ص)، فقط می تواند از خدا طلب آمرزش کند و نمی تواند گناه کسی را بیامرزد.

ج)این آیه یکی از آیاتی است که توسّل به پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) را مشروع و لازم

می داند.

د) موارد ب و ج

4- عمر بن خطّاب-خلیفه دوم- در زمان قحطی مدینه، جهت نزول باران به چه کسی متوسّل شد تا نزد خدا وساطت کند که باران ببارد؟

الف)پیامبر(ص)                                 ب) حضرت علی(ع)      

 ج) عباس عموی پیامبر(ص)                 د) خدیجه(س)                              

 5- "خلیفه الله بودن" در فرهنگ قرآنی به چه معناست؟

الف) یعنی جانشین خدا شدن در تدبیر امور عالم هستی.                      

 ب) یعنی در کنار خدا قرار گرفتن و کمک به خداوند در تدبیر عالم هستی.

  ج) یعنی مظهر و نشانگر اسماء و صفات الهی بودن.

  د) تمام موارد

6- وقتی به اولیای الهی برای شفای بیماران متوسّل می شویم به این معناست که:

الف) از اولیای الهی می خواهیم که در پیشگاه خداوند برای شفای بیماران دعا کنند.

 ب)با توجه به ولایت تکوینی اولیای الهی، مستقیماً از آن ها می خواهیم تا بیماران را شفا دهند، چرا که آن حضرات معصومین(ع) اسباب و واسطه های فیض الهی هستند. 

ج) از اولیای الهی می خواهیم که دعای آنان در حق بیماران جایگزین اثر بخشی دارو و پزشک شود تا نیازی به دارو و طبیب پیدا نکنیم.

 د) موارد الف و ب

7-  آیا دعای"خدایا! مرا به هیچ یک از بندگانت نیازمند مساز" قابل برآورده شدن در درگاه الهی است؟ و چرا؟

الف)بله - زیرا هیچ عملی نیست که خداوند قادر به انجام آن نباشد.

ب)بله - زیرا با هیچ یک از شرایط تحقّق یافتن دعا منافات ندارد.

 ج) خیر- زیرا با سنن و قوانین الهی در عالم هستی منافات دارد.

   د)خیر- زیرا با نظام تشریع و بایدها و نبایدهای آدمی که از سوی خدا برای هدایت انسان ها وضع شده مغایرت دارد.

8-کدام گزینه در مورد مقام "شفاعت" اولیای الهی، صحیح نیست؟

الف) مقام شفاعت پیامبر اکرم(ص) در آیه 79 سوره مبارکه اسراء با عبارت" مقام محمود" عنوان شده است.

ب) در روز قیامت، ابتدا انبیاء الهی، سپس علماء(با تقوا) و بعد از آن ها، شهداء به اذن الهی گنهکاران را شفاعت می کنند.

ج)شفاعت، آخرین مرحله بهره مندی از فیض الهی است.

د) به دلیل وسعت فیض و رحمت الهی، حتی افرادی که در دنیا نمازگزار و اهل پرداخت زکات و دستگیری از مساکین نباشند و همواره عمر خویش را با اهل باطل به بطالت گذرانده و  روز قیامت را تکذیب کرده باشند نیز مورد شفاعت شفیعان واقع شده و نجات می یابند.

9) کدام گزینه در مورد محبت نسبت به اهل بیت و امامان معصوم علیهم السلام، صحیح نمی باشد؟

الف)پیامبر اکرم(ص) به فرمان الهی درخواست پرداخت مزد رسالت خویش را از سوی مردم، دوستی با خویشاوندانش(اهل بیت و امامان معصوم (ع))تعیین فرمود.    

 ب)طبق بیان قران کریم دوست داشتن نزدیکان پیامبر(ص)(اهل بیت و امامان معصوم (ع)) راهی است به سوی خداوند و صد در صد به نفع خود مردم است.                                                                                                                                                                   

ج) پیامبر(ص): هرکس با محبت آل محمد(ص) بمیرد، شهید از دنیا رفته است.

د) طبق بیان امام باقر(ع)،محبت نسبت به اهل بیت علیهم السلام از چنان جایگاهی برخوردار است که حتی اگر انسان، اهل معصیت و گناه هم باشد، آن محبت به تنهایی نجات بخش او از جهنم خواهد بود.  

 

10)پیامبر اکرم(ص): هر کس با عداوت آل محمد(ص) از دنیا برود، در روز قیامت در حالی وارد عرصه محشر می شود که در پیشانی او نوشته شده: .......

الف) مأیوس از رحمت خدا                  ب) امیدوار به رحمت خدا

ج) غافل از رحمت خدا                       د) مغرور به رحمت خدا 

.

کمیته فرهنگی بیمارستان مهدیه- تیر ماه 1400